Jorge Mario Bergoglio, Papst seit 2013, tut, was Napoleon I. nicht konnte und was Winston Churchill umfassend und sehr gut tat, nämlich sein eigenes Erbe in die Geschichtsbücher einzutragen. Außer dass Churchill, als er sich selbst beschrieb, indem er das erzählte Zweiter WeltkriegEr sprach von einem gewonnenen Krieg. Wenn Papst Franziskus trotz all seines guten Willens vom Glauben spricht, kann er nicht anders, als eine Doktrin darzulegen, die jetzt unsicher ist. Und wenn er von der Kirche spricht, kommt er nicht umhin, hinzuzufügen, dass die Kirchen immer leerer werden. Und wo sie nicht sind, sehen Sie Afrika, kann man sicherlich nicht sagen, dass sie derzeit im Einklang mit seinem sind Roma, da die afrikanischen Bischöfe gegen die in der Pastoralerklärung eingeführte Segnung schwuler Paare sind Fiducia supplicans, und mehr.
Papst Franziskus und die Spaltungen der Kirche im Laufe der Jahrhunderte
Es ist eine alte Geschichte. Im Laufe der Jahrhunderte hat die Kirche viele Spaltungen erlebt, die aktuelle begann Ende des 800. Jahrhunderts und dreht sich, vereinfacht ausgedrückt, um das Konzept des „Modernismus“, das vereinfacht gesagt bedeutet, zu berücksichtigen, was richtig ist in neuen Zeiten, ohne dass gemäßigte Modernisten sagen, dass es Prinzipien und Traditionen untergräbt, die nicht unantastbar, aber auch nicht undurchführbar sind. Supermodernisten gehen noch weiter. Es besteht kein Zweifel, dass einige der Schritte von Papst Bergoglio einen langen Weg zurückgelegt haben, seiner Meinung nach und nach der Meinung vieler, aber wohin, fragen andere.
Von Pius verurteilt Neomodernismus in den 50er Jahren, insbesondere in Deutschland, Frankreich und den Niederlanden. Alle Neomodernisten waren für das Zweite Vatikanische Konzil, aber nicht alle Befürworter der Einberufung des Konzils waren Modernisten. Es lohnt sich, daran zu erinnern, dass der vorkonziliare Text, der Johannes XXIII „Das Konzil und die ‚Moderne‘“) stammt von dem jungen Professor Joseph Ratzinger, den Frings zu dem großen römischen Ereignis mitbringen wird.
Vatikan, der Bruch mit dem Konzil
Lo Im Rat kam es zu Tränen und zu den konziliaren Themen, und wenn man möchte, kann es als symbolische Episode aufgefasst werden die Aufgabe durch verschiedene Theologen des Magazins Concilium 1963 von Karl Rahner, Theologe und Fürst des konziliaren Progressivismus, gegründet. Für Henri De Lubac, Ratzinger, Jean Daniélou, Hans Urs von Balthasar und andere war nun eine Partisanenorganisation. Sie werden schmelzen Gemeinschaft, im Namen der konziliaren Kontinuität mit der Tradition und gegen die von den Rahnerianern vertretene Theorie des Bruchs mit der Vergangenheit.
Der Bruch heilte nie. Der zahlenmäßig starke Rahne-Flügel schaffte die Liturgiereform in den Jahren 66-70 und ging dabei weit über die Konzilsbeschlüsse des Konzils hinaus Rat, Konzilskonstitution über die Liturgie. Und das völlig ignorieren Veterum Sapientia, Apostolische Konstitution von Johannes XXIII., die er als zentrales Dokument seines Pontifikats betrachtete, wie Kardinal Carlo Maria Martini viele Jahre später in Erinnerung rufen würde, in der der Papst des Konzils uns aufforderte, Latein zu respektieren, eine identifizierende Sprache trotz der sehr berechtigten breiteren Verwendung des Umgangssprache und zur Ehrung des gregorianischen Chorals, der ebenso identitätsstiftend ist. „Wir sind lateinamerikanische, wir sind gregorianische Gesänge“, sagte Papst Roncalli, derselbe, der kurz darauf mit dem einlud Gaudet Mater Ecclesia Die Ratsväter sollen mutig sein. Paul VI. stimmte der neuen Liturgie widerwillig zu, blieb aber später weitgehend unzufrieden damit. Erst Johannes Paul II., dann Benedikt XVI. werden versuchen, die beiden Seelen zusammenzuhalten.
Vatikan, Benedikts Umzug im Jahr 2007
Benedict machte 2007 mit seinem einen bedeutenden Schritt Summorum Pontificum, als er unter bestimmten Bedingungen die rehabilitierte Messe in lateinischer Sprache. Derselbe, den 60 Schriftsteller und verschiedene Vertreter der britischen Kultur, allen voran Agatha Christie, Nancy Mitford, Malcolm Muggeridge und Graham Greene, mit einer deutlichen Mehrheit von Nichtkatholiken, Paul VI. 1971 angefleht hatten, ihn neben dem neuen Ritus zu bewahren . Dadurch entginge der Heilige Stuhl „der beunruhigenden Verantwortung, die er sonst in der Geschichte des menschlichen Geistes übernommen hätte“, angesichts des enormen Gewichts, das die Formeln und der Ritus der römischen Messe in der westlichen Kultur hatten. Wir wissen, wie es gelaufen ist. Katholische Progressive haben die lateinische Messe immer als Affront gegen das Konzil betrachtet.
Bergoglio, dessen Kirche er erbte
Jorge Mario Bergoglio erbte daher a Sehr gespaltene Kirche. Er konnte vermitteln oder Partei ergreifen. Und er ergriff Partei, wohin ihn sein Herz führte. Darüber hinaus lobte ihn sein erster begeisterter Biograph, der Engländer Austen Ivereigh, im Jahr 2014 als Der große Reformer. Wie Papst Franziskus später sagte, fühlte er sich voll und ganz als Kind des Konzils. „Ich bin im Geiste des Rates aufgewachsen. Es war nicht nötig, die Texte des Konzils zu zitieren.“ Der Geist war genug. Ein herausforderndes und aufschlussreiches Bekenntnis, denn der Geist des Konzils ist vage, die Texte sind zwar manchmal mehrdeutig, aber viel präziser.
Die Bergoglio-Linie wird, auch für Abgelenkte, im Juli 2021 enthüllt, wenn mit Traditionis Custodes wird die lateinische Messe, die als antikonziliar, schädlich und „rückständig“ gilt, stark einschränken und erschweren, indem sie abgeschafft wird Summorum Pontificum des Jahres 2007, sehr zum Leidwesen von Ratzinger. Und mit extremem Sophismus, einem Sophismus, der von der beiläufigsten progressiven Theologie weit verbreitet ist, beruft man sich auf die „Tradition des Wandels“ im Vergleich zum Elend der Untätigkeit. Traditionis Custodes eine 50-jährige Tradition zu retten, also die Messe im Volksmund, die überhaupt nicht bedroht ist, im Vergleich zu einer von 500? Traditionalist zu sein bedeutet, sich zu verändern, lautete die Antwort.
Bergoglio, was seine erste apostolische Ermahnung sagt
Aber Papst Bergoglio hatte sicherlich nicht bis 2021 gewartet. Seine erste apostolische Ermahnung, Evangelii Gaudium vom November 2013, verfasst von Victor Manuel Fernández, heute Kardinal und Präfekt der Glaubenslehre, dem Hauptbüro des Vatikans, ist a Voller Angriff auf die Enzyklika Fides et ratio von Johannes Paul II, erschienen 1998 unter der Leitung von Ratzinger. Damit wurde zum ersten Mal seit über einem Jahrhundert das Thema der menschlichen Vernunft als Grundlage für Glauben und theologisches Denken wieder aufgenommen, die seit Sokrates von der Philosophie unterstützt und geschult wurde. Bergoglio und Fernández huldigen ihren Vorgängern, erklären dann aber, in Evangelii Gaudium Punkt 129, dass es notwendig ist, zu „neuen Formeln“ für die Verkündigung des Evangeliums überzugehen, die nicht länger in der Vergangenheit verankert sind, sondern auf der Suche nach einer „neuen Synthese“, die sich aus der Inkulturation ergibt, das heißt, das Evangelium mit jedem Einzelnen zu verbinden Kultur. Was natürlich ist. Wenn Sie es nicht vergessen, und stattdessen Evangelii Gaudium vergisst es, behauptet eigentlich das Gegenteil, wie viel Fides et ratio In Punkt 72 heißt es dazu: „Wenn die Kirche mit großen Kulturen in Berührung kommt, kann sie nicht das zurücklassen, was sie durch die Inkulturation im griechisch-lateinischen Denken erworben hat.“ Es würde dem Plan der Vorsehung Gottes zuwiderlaufen, der seine Kirche auf dem Weg der Zeit und der Geschichte führt.“
Bergoglio, entscheidenderer Schritt nach Ratzingers Tod
Ratzinger starb am 31. Dezember 2022, und als seine beschwerliche Anwesenheit vorbei war, wurde das Tempo entscheidender. Die Ernennung eines Theologen mit schlechter Herkunft und fragwürdigen Schriften wie Fernández zur Glaubenslehre im Juli löste einen Skandal aus; Der ihm erteilte Auftrag, das genaue Gegenteil von dem zu tun, was er in der Vergangenheit getan hatte, war überraschend, und das Motu proprio war noch überraschender Ad Theologiam promovendam letzter November. Die Theologie muss „... den gesunden Menschenverstand der Menschen bevorzugen, der in der Tat ein theologischer Ort ist, in dem viele Bilder Gottes leben … nur und immer die Liebe.“ Theologie darf nicht „abstrakt“ sein, sondern muss „an die Lebensbedingungen von Männern und Frauen“ gebunden sein. Die Theologie darf nicht länger deduktiv sein und „Formeln und Schemata der Vergangenheit abstrakt neu vorschlagen“. Aber induktiv, unter Berücksichtigung der Lebenserfahrungen von Gläubigen und Ungläubigen. Eine Theologie mehr der Erde als des Himmels. „Ein typisches Dokument von Papst Franziskus“, kommentierte der Kapuzinermönch Thomas Weinandy, ein langjähriger Professor in Oxford, Amerikaner und langjähriger Kritiker von Bergoglio.“ Viele hochklingende und mehrdeutige Wörter. Glocken und Sirenen“.
Auf einem Gebiet, das sich sehr von der Lehre unterscheidet, nämlich dem kanonischen Recht, also den rechtlichen Regeln, die die Kirche leiten sollten, sieht es nicht besser aus. Papst Franziskus hat mit einem autoritären, zentralisierenden Stil regiert, ohne wirkliche Berater, sondern nur mit Testamentsvollstreckern und über den Regeln, wie ein wahrer Papst-König. Geraldina Boni, Professor für Kirchen- und Kirchenrecht an der Universität Bologna, verfasste eine kritische Analyse der vatikanischen Justiz unter Bergoglio im Fall des Prozesses wegen Unterschlagung von Kardinal Angelo Becciu dessen Rechte als Angeklagter, so behauptet er, missachtet wurden und der erlebt hat, wie das kanonische Recht weitgehend ignoriert wurde.
Papst Franziskus und Geopolitik: Welche Vorurteile?
An der geopolitischen Front bleibt das Gefühl bestehen, dass Papst Franziskus allzu oft von einem Punkt ausgeht typisch lateinamerikanische antiwestliche Vorurteile und insbesondere Argentinien. Es handelt sich um ein wunderschönes und einst sehr reiches Land, das als Teil Südeuropas galt und dessen Wirtschaft seit fast 70 Jahren in Trümmern liegt, halb zerstört von einemchronische Inflation Ausgelöst durch Juan Domingo Peróns Träume vom Ruhm. Eine Inflation, die seitdem durchschnittlich etwa 180 % pro Jahr beträgt und heute bei 270 % liegt, also ein Land ohne Währung, in dem alles außer Streichhölzern und Brot in Dollar oder Euro bezahlt wird. Das Urteil von Papst Franziskus über Krieg in der Ukraine Er war oft zweideutig, seine Popularität unter den ukrainischen Katholiken ist gleich Null, das Staatssekretariat musste ihn mehrmals korrigieren, aber nicht aus Russophilie, sondern aus Antiwestlichkeit, was in diesem Fall letztendlich dasselbe ist . Wenn die Russland Sie hat angegriffen, auch weil sie gehänselt wurde, es war ihre erste Analyse. „Die Russen sind imperial und fürchten die Unsicherheit an der Grenze“, hörte er und wiederholte ihn. Und dürfen Russlands Nachbarn nicht etwas fürchten? Haben Sie noch nie den Moskauer Witz gehört, dass der Kreml von Fall zu Fall über die Grenzen Russlands entscheidet? Sein Antiamerikanismus ist lehrbuchhaft: „Es ist eine Ehre, von den Amerikanern angegriffen zu werden“, sagte er in perfektem Peronismus zu denen, die ihn an die Feindseligkeit zahlreicher Bischöfe der Vereinigten Staaten erinnerten. Aber sind sie nicht Brüder im Episkopat? Sollte er nicht mit Gnade einen Dialog führen?
Ratzinger-Bergoglio-Abkommen? Schwer durchzuhalten
Die neueste Medienanstrengung des Papstes ist Der Nachfolger, das Ergebnis einer Reihe von Interviews mit Papst Franziskus im Juli 2023 bis Januar 2024 durch den spanischen Journalisten Javier Martinez-Brocal. Es wird in Italien von Marsilio veröffentlicht. Es ist der Architrav für die zukünftige Erinnerung. Papa Francesco er ist der Nachfolger, daher der Titel, von Ratzinger und Peter. Jeder Papst, sagt er, leiste seinen Beitrag, und zwar in Kontinuität. Er spürt eine Gemeinsamkeit der Bezüge zwischen Woytila, Ratzinger und Bergoglio auf, allesamt Schüler vor allem des italienisch-deutschen Theologen Romano Guardini. Ein wenig gezwungen. Gliederung ein perfektes Ratzinger-Bergoglio-Verständnis, schwer aufrechtzuerhalten, und sei es nur wegen Bergoglias Ablehnung von Ratzingers Entscheidungen zum Messe in lateinischer Sprache. Und vor allem ist es erschütternd, es zusammenzustellen Denkweise aus zwei Männern, die eng mit der klassischen Philosophie verbunden sind, wie dem polnischen und dem deutschen Päpst, und einem dritten, der sich auf einen ganz anderen kulturellen Code verlässt. Kardinal Fernández, das Alter Ego von Papst Bergoglio, interviewt von Pater Spadaro am Katholische Zivilisation letzten September sagte er, er glaube nicht, dass es eine Referenzphilosophie für den Katholizismus gebe. „Man denkt im Kontext einer Praxis, und diese Praxis eröffnet neue Horizonte.“ Es gibt die Heilige Schrift und es gibt den Heiligen Geist, der in erster Linie dem Papst hilft. Aber die Fides et ratio Er sagt, dass der gedachte Glaube, und der Glaube kann nicht nicht gedacht werden, einer Philosophie bedarf, und jeder, der glaubt, darauf verzichten zu können, liegt daran, dass er bereits eine Philosophie angenommen hat. Das von Papst Franziskus ist klar, zusätzlich zu der verdienstvollen und ständigen Verteidigung der Armen und Demütigen, und man mag es mögen oder nicht: Es ist das des Pueblo locus theologicus und die Quelle der kirchlichen Erneuerung.
Wer weiß, was das nächste Konklave entscheiden wird.
