Il 冲突 唐纳德 川普酒店 和一些 联邦法官 最高法院以下法院对总统实际权力的 集体驱逐出境 并且概括地说 移民 不规则的以及 暂停出生地主义 在美国出生的非法移民和临时访客子女的合法化重新引发了一场从未完全平息的争论，即 美国社会的本质 以及谁可以 认为自己是美国人.
移民国家和大熔炉
有两个原则 唐纳德正在试图 反驳 对非法外国人的零容忍政策：美国作为“移民国家”——引用 1958 年由当时还不是总统的约翰·菲茨杰拉德·肯尼迪签名但未写的非常著名的小册子的标题——以及美国人代表着 熔炉字面意思是坩埚或熔炉，这个比喻通常可以追溯到剧作家 Israel Zangwill 于 1908 年上演的同名戏剧。
一方面，“国家”的概念被理解为一个归属感很强的共同体，而不是简单的抵达之地，它反映了将新移民融入美国社会并让他们参与决策和选择的意图，首先是赋予他们公民身份和投票权，而不是简单地为他们提供一个可以追求他们自己的“美国梦”的目的地，即社会进步、改善经济条件和/或实现政治和宗教自由。
另一方面，“大熔炉”的概念意味着美国人的本质是一种共同的国家认同，而移民也随着时间的推移被允许为其做出贡献。从这个角度来看，移民国家和大熔炉的范式构成了美国长期以来形成的包容性动力的基础。
对熔炉的误解
赞威尔 他是一位悔改的犹太复国主义者，在二十世纪初，他将美国视为犹太人民新的“应许之地”。 他对熔炉的构想 它设想了将所有新移民融入社会的可能性，因此鼓励接受任何移民，无论其来自哪个国家。
在当时，这是一个非常成功的解释，因为它有助于安抚美国公众舆论，他们非常关心如何吸收那些 一千三百万人 这些人于 1901 年至 1915 年间登陆北美，他们并不属于盎格鲁-撒克逊血统，而历史上，他们仍然是美国民族中占主导地位的核心。
在赞格威尔的设想中，美国这个国家的孕育仍在进行中，最终的成果将因所有登陆该国的人们所做出的贡献而更加丰富。 曼卡瓦因此， 移民必须遵守 按照预先设定的模式发展，而他们并没有参与其中。然而，赞格威尔也坚持认为，在美国，欧洲民族正在消亡。
因此，选择美国作为新祖国的人的特点是抛弃祖国的偏见和文化，接受移居国的价值观和身份。
这部戏剧的主角，犹太人大卫和基督徒薇拉，都是来自沙皇帝国的移民，他们坠入爱河，并最终在美国过上了幸福的生活，因为尽管他是被她父亲灭绝的家族大屠杀的唯一幸存者，但他们都在俄罗斯留下了不同信仰之间血腥冲突的遗产，并接受了美国盛行的宗教宽容原则。
对最后一个方面的强调最终误解了 Zangwill 的原始信息，导致了这样的结论：与其说熔炉是美国人也是其中的一部分，不如说熔炉是一种过滤器，净化了那些登陆美国的人，使他们适合在新家园生活。
换句话说，他们应该融入隐喻的锅里 只有外国人，而不是美国人，才是新来者被要求让自己变得相似。汽车巨头 福特汽车（Ford Motor） 公司希望直观地展示熔炉沸腾只不过是美国化的一种机制，可以理解为符合所接纳国家的盎格鲁-撒克逊特征的需要。
据他回忆 伊齐基尔·奎库 在一次干预中 “纽约时报” 去年 3 月 XNUMX 日，即第一次世界大战前夕，福特公司学校为准备加入美国国籍的外国出生工人举行了英语毕业典礼。典礼上，人们身着传统服装，手持公司员工各自原籍国的国旗，从一个巨大的锅的轮廓后面走过，然后全都穿着相同的西装，挥舞着星条旗。
1954年，历史学家 乔治·R·斯图尔特 他甚至谈到 转化锅，表明引入 Zangwill 大熔炉的移民并不构成新美国人的成分，新美国人与他们抵达时存在的美国人不同，因为仍然缺乏他们的贡献，但实际上他们被“转化”为一种预先存在的美国人类型。
熔炉的期待
受赞格威尔启发的范式，其前身在描述移民与美国社会互动结果时，也未必更具包容性。前法国驻纽约领事J·赫克托·圣约翰·德·克雷夫科尔在其1792年出版的《一位美国农民的信》中指出：“美国人是抛弃所有旧有偏见和习俗，并从他所接受的新生活方式、他所服从的新政府以及他所占据的新职位中获得新观念和习俗的人。”
然而，并非每个人都能参与这一过程。正如克雷夫科尔所描述的，注定要成为美国人的人并非普通的移民，而是“欧洲人或欧洲人的后裔”。更准确地说，美国人是“英国人、苏格兰人、爱尔兰人、法国人、荷兰人、德国人和瑞典人的混合体”。
肤色和属于美国
L“美国独立 1783 年的《巴黎和约》才承认了这一点。然而，克雷夫科尔已经明白，新生的共和国 她不愿意随便接待任何人。 毕竟， 仇外事件 早在独立战争爆发之前，就已经采取了排除不受欢迎的外国人的措施。
在他于 1751 年撰写、1755 年出版的《关于人类增长的观察》一书中， 本杰明·富兰克林，美国未来的开国元勋之一（唯一签署了美国全部四份建国文件的政治家：《独立宣言》、《美法军事同盟条约》、《巴黎和会》和《联邦宪法》），抱怨说，英国人威廉·佩恩创建的殖民地宾夕法尼亚州已成为德国人在北美的首选目的地，并半开玩笑地建议其创始人的后代尽快学习德语，以免在自己的国家感到陌生。
在种族主义的驱使下，试图阻止 来自德国的移民， 富兰克林甚至认为 德国人比英国人白人少 因为他们肤色较黑。他的声明预示了主要 被排除在美国国家之外的初始标准作为一个个人群体，尽管没有进入和留在美国的可能性： 肤色正如克雷夫科尔在 1792 年不费吹灰之力就直觉地知道，要想被视为美国人，就必须是欧洲人，换句话说，必须 是白人.
并非偶然，直到 1868 年， 公民身份不被承认 美国人对原籍国或 非洲血统即使是在奴隶制在某些南方州仍然合法的时期，也就是直到 1865 年内战结束之前，那些合法自由的人也没有得到同样的命运。 美洲原住民 1924年之前，除了少数例外，但从1887年开始，这种情况就变得很矛盾，甚至可以说是荒诞。因为这些人显然比欧洲移民及其后代更美国化，因为他们在美国生活的时间更长。出于类似的原因，移民 亚洲 直到 1952 年才被禁止获得美国公民身份，但最大的例外是 中国，尽管对他们来说只是从 1943 年开始。
仇外心理的悠久历史
正如赞格威尔对大熔炉的乐观设想一样，“移民国家”的原则也因贯穿美国整个历史的限制主义要求而受到削弱。与另一位国父富兰克林一起， 托马斯·杰斐逊， 《独立宣言》的主要起草人 移民方面面临更多不利因素 这是有好处的，他在《弗吉尼亚州笔记》（1782 年）中建议（尽管徒劳无功）暂停该州二十五年，以便来自君主制欧洲的新移民不会污染新生的美国共和国的制度和政治生活。
阻止十九世纪中期的努力并没有成功。天主教移民 在那个仍然被 新教徒 盎格鲁-撒克逊血统。这些尝试是为了应对近两百万 爱尔兰语 1845 年至 1852 年爱尔兰发生马铃薯饥荒，为了逃避饥荒，凯尔特人涌向美国，但他们被视为 潜在的天主教特工， 制定计划让美国屈服于罗马教皇的意志。
1882年，美国通过了第一项旨在阻止不受欢迎、被认为无法同化的移民的措施——《排华法案》，该法案禁止华人入境十年。1892年，该禁令再次延长十年，并于1902年无限期延长。1907年，华盛顿州政府与……达成协议 东京 根据该协议，日本承诺不向有意移居美国的本国公民发放护照，以换取联邦政府承诺防止日本学生在加利福尼亚州的学校受到隔离，加利福尼亚州是远东学生的主要接收州。
这些措施再次将以下因素作为排除标准： 不同的肤色 从 亚洲 与欧洲或非洲裔美国人相比，后者在废除奴隶制并在内战结束时赋予黑人与白人相同的权利（尽管仅仅是理论上的）后无法被驱逐。
第一次世界大战期间，美国还试图阻止南欧人和东欧人的到来，因为他们不是盎格鲁-撒克逊血统，因此似乎不适合在美国生活。
由于南欧和东欧国家的入学人数增加，1917 年引入的读写能力测试不足以阻止这种流动。
为了阻止来自这些地区的大规模移民，他们提供了 1921年和1924年的两项法律。首次引入了年度入境最高限额，并根据原籍国发放签证，同时采取预防措施，优先考虑 北欧国家，人们几乎不再移民，并惩罚那些南欧和东欧，并有着强烈的移居美国的愿望。
例如，所有'意大利， 300.000 年有超过 1919 万人从这里抵达，而 42.057 年只发放了 1921 份签证，3.845 年只发放了 1924 份。相比之下， 联合王国 分别签发了 77.342 份和 34.007 份签证， 日耳曼尼亚 67.607 和 51.227。正是为了谴责不同国家之间的这种不平等，1958 年 肯尼迪 他的名字与美国“移民国家”的形象联系在一起，然而，他的白宫继任者林登·B·约翰逊却认为， 约翰逊，成功 废除国家配额制度 1965 年，为每个国家指定或每年发放相同数量的签证（20.000）但确认了每年入境总人数的限制，从而阻止了恢复过去的大规模流动。
熔炉里的裂缝
与此同时 大熔炉范式已经消失这种模式在第一次世界大战期间首次遭受了沉重打击。例如，在那个历史关头，德裔和爱尔兰裔美国人竭尽全力维护华盛顿在冲突中的中立：德裔美国人是因为他们知道，他们的移居国参战将站在协约国一边，反对…… 日耳曼尼亚后者是因为他们确信，如果没有美国的支持， 联合王国 将会输掉战争，而伦敦的失败将为爱尔兰的独立创造条件。
该 意大利裔美国人相反，他们向美国施压，要求其对奥匈帝国采取行动，并在1919年的巴黎和会上试图敦促伍德罗·威尔逊总统支持意大利民族主义者对阜姆的主权。这些以及其他动员少数民族捍卫其各自原籍国利益的形式表明， 移民及其后代与原籍国的联系 还远未熔化，因此，Zangwill 的熔炉未能将它们转化为 真正的美国人 在某种程度上，他们并没有放弃对欧洲事务的参与。
随后，随着美国参与第二次世界大战，“熔炉”的概念彻底沉没。 越南 自20世纪60年代中期以来，华盛顿以捍卫自由、摆脱共产主义极权主义的名义进行干预，却发现自己支持了西贡的独裁政权，一个名副其实的军事独裁政权，而美国军队也犯下了无数战争罪行。
在此背景下，少数族裔成员开始相信，所谓的美国价值观，即自由、平等和民主，几十年来他们一直被诱导抹去祖先遗产，但事实上，这些价值观是 贬低。 因此， 美国化的激励机制被削弱 不同民族群体重新发现并试图重视 将他们与各自的祖国联系起来的文化根源。
克服熔炉
1915 年，哲学家霍勒斯·M·卡伦 (Horace M. Kallen) 在一篇标题非常明确的论文中对重新诠释大熔炉的同质化动力进行了谴责，该论文谴责了作为 Zangwill 原则基础的民族主义：民主与大熔炉。
在卡伦看来，这种模式与其说是描述性的，不如说是规范性的；它强加于移民特定的行为，而不是描述他们在与移居国互动时做出的自由选择。因此，卡伦将“大熔炉”与“文化多元主义”的概念进行了对比。文化多元主义是美国社会的一种愿景，即每个移民少数群体都不会顺从主流文化，而是会为其丰富做出贡献，在与其他群体和谐相处的同时，保留自身独特的特质。
20世纪60年代末的种族复兴导致卡伦理论被重新发现。此外，肯尼迪不久前重新提出的“移民国家”概念，也转化为美国作为“多民族国家”的愿景。 熔炉让路因此，迈向“文化马赛克“哪种范式最符合生存和 民族特殊主义的重生，而熔炉的隐喻则被其他象征所取代： 从沙拉碗里，'沙拉碗，蔬菜混合在一起，但不会混合在一起，同时 民族炖菜， 民族炖菜，其中的多种配料都保留了各自独特的风味。
“让美国再次变白”
Il 民族主义 在处理移民 而在随后对美国人的定义上，卡伦在 1915 年就已放弃了这一定义，现在他又回来主导华盛顿政府的政策。 以更加恼怒的形式 担任主席 川普酒店根据唐纳德的说法，美国是欧洲的投影，因此， 只有那些 其中 欧洲血统 他们可以说 实 美国.
并非巧合的是，在他第一任期内，这位大亨曾与四位进步民主党代表——波多黎各裔亚历山大·奥卡西奥-科尔特斯、非裔美国人艾安娜·普雷斯利、巴勒斯坦移民之女拉希达·特莱布以及出生于索马里的伊尔汗·奥马尔——发生争执，并粗鲁地邀请她们回“家”，仿佛她们的非欧洲血统阻碍了她们成为美国正式公民。同样地，田纳西州共和党众议员安迪·奥格尔斯最近提议撤销佐赫兰·马姆达尼的美国公民身份。马姆达尼是一位印度裔乌干达移民，于2018年加入美国国籍。
回到白宫后，特朗普取消了约 50 万人的驱逐保护 海地难民， 所有人 非洲裔这是乔·拜登出于人道主义原因做出的决定，并开始取消向 非洲学生 在美国上学、上大学。另一方面，唐纳德表示，他已准备好迎接成千上万的阿非利卡人， 南非白人 布尔殖民者的后裔，他们认为这些人因所谓的种族原因而受到黑人总统西里尔·拉姆福萨 (Cyril Ramphosa) 领导的比勒陀利亚政府的迫害。
此外，自第二次和解协议达成以来的六个月内，被立即驱逐出境的移民绝大多数是 西班牙人 而联邦政府实际上已经驱逐了一些美国公民儿童，迫使他们跟随他们的母亲，他们的母亲也是非欧洲血统，因为他们是非法移民而被遣返回中美洲。
特朗普的这些决定，综合起来，似乎都是重新定义 理想的美国人是“欧洲人或欧洲人的后裔”， 正如克雷夫科尔在十八世纪末所观察到的，美洲原住民，尤其是随后两个世纪移居美国的数百万非洲人、亚洲人和西班牙裔人，似乎没有在美国人口中留下任何痕迹。从这个角度来看，唐纳德的竞选口号“让美国再次伟大”可以合理地解释为“让美国再次变白”（让我们让美国再次变得白人化）。
。 。 。
斯特凡诺·卢科尼 他在帕多瓦大学历史、地理和古代科学系教授美国历史。 Le 他的出版物 它们包括： “不可或缺的国家”。从起源到特朗普的美国历史（2020 年）、从起草宪法到拜登的美国机构，1787-2022 年（2022 年）、美国的黑暗灵魂。非裔美国人与通往平等的艰难道路，1619-2023（2023 年）。 2024 年白宫之战。美国总统选举从初选到 5 月 2024 日（XNUMX 年）投票之后。
