termenul „Ferragosto” provine din Feriile Augustului, sărbătorile stabilite de împărat Octavian Augustus în anul 18 î.Hr. cu scopul de a celebra sfârșitul muncilor agricole și de a oferi supușilor o perioadă de odihnă și sărbătoare.
Erau zile de odihnă și sărbătoare după marile eforturi ale recoltelor de vară...și erau sărbătorite la mijlocul lunii august. Augustus le-a combinat cu alte festivaluri rurale existente (cum ar fi Consualia, dedicate lui Consus, zeul fertilității și al pământului) pentru a oferi oamenilor o perioadă lungă de relaxare. În aceste zile, sclavii și stăpânii își suspendau activitățile, iar cursele de cai și jocurile de circ erau organizate. Era, de asemenea, o tradiție schimb de saluturi și că muncitorii primeau cadouri sau bacșișuri de la șefi.
O celebrare a odihnei între sacru și profan și a celebrării în artă
Lucrări precum degajarea Pieței Navona în timpul sărbătorii Ferragosto (1752) de Iosif Vasi Acestea prezintă scene festive de zi cu zi, cu fragmente din orașul plin de piețe, plimbări și convivialitate estivală. O gravură cu inundații, aceasta înfățișează piața aglomerată cu oameni din toate clasele sociale, adunați în jurul acestui element acvatic temporar.
În prim-plan, puteți vedea un vânzător ambulant, probabil din... pepeni verzi, care întruchipează atmosfera populară a petrecerii de vară. Vazele surprind vitalitatea colectivă a lui Ferragosto, subliniind modul în care arhitectura monumentală ar putea fi transformată într-un fundal pentru momentele de sărbătoare și comunitate de vară.
De-a lungul timpului, Biserica Creștină a plasat sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului pe 15 august, suprapunându-se cu data păgână. Astfel, Ferragosto și-a păstrat caracterul festiv, dar semnificația sa religioasă s-a schimbat.
Ferragosto era punctul culminant al unei veri de muncă la câmp, un timp de odihnă colectivă, o celebrare a abundenței și a unității civice, unde chiar și diferențele sociale erau atenuate temporar. Momentul religios catolic dominant din 15 august cu L 'Adormirea Mariei este celebrată în numeroase capodopere: Titian, Raffaello, Rubens, Carracci, Guido Reni, până la sculptura Petru Bernini, trecând prin ornamente baroce precum cele ale lui Asam.
Capodopera sculpturală a lui Bernini „Adormirea Maicii Domnului” (Assunta) a fost făcută de Petru Bernini între 1607 și 1610, acum situată în baptisteriul bisericii Bazilica Santa Maria Maggiore la Roma. Lucrarea evidențiază măiestria tehnică a lui Pietro Bernini și reprezintă o tranziție importantă între manierism și limbajul baroc emergent.
În câmpul vizual contemporan, fotografiile cu Elliott erwitt, Herbert List, Robert Doisneau îl plasează pe Ferragosto la malul mării cu perspective ironice sau poetice; Massimo Vitali El surprinde plaje aglomerate în „Seria sa Plajă”. Aceste reprezentări realiste transmit dimensiunea colectivă și relațională a vacanței.
În timp ce alți artiști contemporani reinterpretează celebrarea cu atmosfere abstracte, jocuri de lumină și contraste, precum în lucrările metafizice ale De ChiricoDeși De Chirico nu a creat niciodată picturi dedicate explicit lui Ferragosto, atmosfera sa metafizică, cu piețe tăcute, arhitectură suspendată și lumini enigmatice, poate evoca suspendarea timpului tipică zilelor de vacanță.
Artistul american Cy Twombly a dedicat o serie de picturi Ferragosto-ului (1961 august) în XNUMX. Pânzele, abstracte, texturate și intense, transmit căldura urbană romană înăbușitoare și senzația străzilor pustii și tăcute, tipice Ferragosto-ului din oraș. Albul dominant simbolizează reflexia soarelui pe marmură, în timp ce tușele și culorile rapide amintesc de graffiti sau amintiri trecătoare. Unele lucrări conțin simboluri ale fertilității, făcând aluzie la originile păgâne ale sărbătorii.
Copertă realizată de Renato Guttuso „Pepeni verzi”
