إيمانويل الكاهن، المؤلف السابق لـ FIRStonline حول موضوعات ثقافة الشركاتيقدم لنا تأملاً مفصلاً بين الأعمال والفن لفهم العقلية المبتكرة والزخم الفكري. كل ذلك في كتابه الجديد"لم يسبق له مثيل من قبل. أصل الأفكار الجديدةوهو ما يكشفه لنا حصرياً هنا.
كتابك يدور حول الابتكار. ما هو رأيك في هذا الموضوع؟
موضوع الابتكار مثير للاهتمام للغاية للدراسة لفهم الطبيعة البشرية. التحدي الكبير الذي يواجه أولئك الذين يعملون في مجال الأعمال أو الفن هو تأكيد فكرتهم. يهدف المنطق الذي أردت تجميعه إلى وضع المصمم في المركز وتسليط الضوء على توليد أفكار جديدة، أي لم يسبق لها مثيل من قبل. بهذا المعنى، يبدو أن هذا النوع من الأفكار مثير للاهتمام للغاية لفهم نشأته وعمليته الفكرية. لنأخذ مثالا. في عام 1949، اصطحب السيد ماكنمارا زوجته لتناول العشاء في مطعم Majors Cabin Grill في نيويورك. لسوء الحظ، نسي المال في المنزل وستدفع زوجته. وفي العام التالي، أطلق أول بطاقة ائتمان، وهي بطاقة داينرز كلوب، وأصبحت هذه الفكرة البديل الجديد لنموذج الدفع النقدي مع نظام الدفع الائتماني والخصم الجديد.
ما الفرق بين الفكرة الجديدة والفكرة التي لم يسبق لها مثيل؟
ويجب اعتبار عملية توليد الأفكار غير كاملة، بمعنى أنها طريق شاق، ونادرة جدًا أيضًا، حيث أنه من الصعب جدًا توليد أفكار جديدة. يكمن الاختلاف الجوهري في درجة الكثافة الابتكارية والفكرية. إن الفكرة الجديدة غير المسبوقة، والتي لم يسبق لها مثيل، تمثل التغلب الحقيقي والجذري والأصيل والمميز لمفهوم قائم أو حل لمشكلة ناشئة. وبهذا المعنى، يمكن إعطاء مثال الثلاجة. تاريخياً، كان غزو البرد لاستخدام الغذاء مشكلة لا يمكن التغلب عليها بالنسبة للإنسان. كان الاختراع الأكثر أهمية للفريجيدير هو ضاغط ألفريد ميلوز عام 1915. لقد كانت بالتأكيد فكرة تم رؤيتها بالفعل ولكن ضاغط التبريد المستمر جعلها منتجًا مشهورًا ومميزًا جدًا مقارنة بالمنتجات السابقة.
جانب آخر مثير للاهتمام في كتابك هو أنك تعتقد أن العقلية الفكرية يمكن تثقيفها؟
أعتقد أن رغبتي هي أن تتم قراءة هذا المقال بشكل أساسي من قبل الشباب والشباب جدًا. ومع ذلك، فإن القدرة التعليمية تنشأ من أن العقل الابتكاري يتبع عملية فكرية، ليست بالضرورة خطية، ولكنها مبنية على جوانب مشتركة أعتقد أنه يمكن نقلها. الخطوة الأولى هي الموقف الاستكشافي والمغامرة الذي تتبعه المعرفة المتخصصة والقطاعية والحاجة الداخلية للرغبة وتشكيل المصير أو إشباع دافع قوي. وهذا ما أسميه العقلية البدائية التي بدونها يصعب توليد أفكار جديدة. ندخل بعد ذلك في العقلية التوليدية التي تتصور أولاً بالحدس ثم ترشيد صياغة وتنفيذ فكرة جديدة بالتجربة والأسلوب. وإلى كل هذا يجب أن نضيف العزيمة القوية والشجاعة والمثابرة وأن نجمع بين جرعات مهدئة من الفكر الحر المستقل.
أخبرنا المزيد عن المرحلة البديهية.
الحدس هو منطق استباقي لليوتوبيا وخيال الغائب. باختصار، إن القدرة على ابتكار أفكار جديدة لم يسبق لها مثيل تعتمد على القدرة على تخيل شيء غير موجود بعد، والتغلب على نوع من الفجوة الفكرية، والانحراف عن العادة. الحدس، "عين العقل"، هو شكل من أشكال الذكاء الطليعي ما قبل العقلاني الذي يبين لنا الاتجاه والرؤية التي يمكن أن تكون تكوين فكرة جديدة لم يسبق لها مثيل من قبل. على سبيل المثال. مالكولم ماكلين، وهو يراقب آلة بيع السجائر، خطرت له فكرة الحاوية وأول "صناديق معدنية" أبحرت من ميناء نيوارك في عام 1956. لقد كانت ثورة غير عادية في مجال الخدمات اللوجستية والنقل مثل الإنترنت. عرف ماكلين السوق واحتياجاته، وقد حفز حدسه منطقه المسبق مما جعله يبتكر فكرة لم يسبق لها مثيل من قبل.

إذن، أنت لا تؤمن بالحظ؟
لا! أنا لا أؤمن بالابتكارات أو الاكتشافات العشوائية والمصادفة والمحظوظة. أنا أؤمن أكثر ببناء أفضل الاحتمالات للاقتراب من النتيجة. أفضل ألا أجرؤ على أمل الحظ الأعمى، وأعتقد أنه من الأفضل أن نكرس أنفسنا لتعزيز المهارات والكفاءات والمعرفة. كما قال سينيكا. «الحظ غير موجود: هناك لحظة تلتقي فيها الموهبة بالفرصة». العشوائية الحقيقية الوحيدة هي اللحظة التاريخية التي نعيشها والتي تتولد فيها أفكار جديدة. لو لم يخترع ماركوني الإرسال اللاسلكي، لما اخترع مارتن كوبر الهاتف المحمول، هاتف من الطوبو Steve Jobs الهاتف الذكي بدون لوحة مفاتيح فعلية ونظام تطبيق.
لنعد إلى خيال الغائب والمرحلة الفكرية.
الغياب المتصور هو الفراغ الذي يجب ملؤه. وهنا يكمن مصدر التفكير وكذلك التغلب على مفهوم سابق. وبدون نقطة التحول هذه لا يكون هناك خلق جديد حقيقي ومميز وأصيل. في رأيي، لفهم الزخم الفكري الصعب جدًا والنادر جدًا ومحاولة ولادة أفكار جديدة هناك خمسة عناصر: رفع العتبة الفكرية، والتفكير التباعدي، وتقييم الخيارات الأفضل، والقيادة، وفريق العمل. منتعشة بالشكوك الصحية والسخرية. وبشكل عام، فإن السؤال الذي تدور حوله المناقشة هو كيفية التفكير بشكل أفضل. وينبغي لهذا الزخم أن يبني سياقا معرفيا وبيئيا واجتماعيا وتوافقيا وأكثر تكيفا وأكثر خصوبة قادرا على تفعيل الظروف الإنسانية الأكثر ملاءمة لانفتاح عقلي كبير وحرية وتحليل وتخطيط قادر على تحفيز وإثارة قوة بديهية أكبر وتفوق فكري أكبر، على أمل توليد أفكار جديدة أصيلة ومميزة لم يسبق لها مثيل.
ومع ذلك، من القراءة نفهم أن ترشيد الأفكار الجديدة ليس خطيًا، بل يحتوي على عنصر عاطفي.
بالضبط. هناك عنصر عاطفي قوي جدًا في الخالق ينشأ من التناقضات القوية والنابضة. من ناحية البحث عن حل مشكلة ناشئة ومن ناحية أخرى الاستياء الملح والبحث عن التعدي على ممتلكات الغير. فالبراعة والتفكير ينشأان من "صراع" داخلي، من الخوف والاضطراب في الإنسان. وإذا كانت هذه الدوافع شديدة للغاية وحيوية للغاية، فيجب أن تؤدي إلى ظهور تصورات ومحفزات ونوايا من شأنها أن تتحرك نحو الحل. إن الحماس والتوتر الناجمين عن الرغبة في الحل وعدم الرضا يصبحان المحرك والدافع الذي يدفع البحث عن بدائل جديدة وقرارات جديدة. وإذا فكرنا في الأمر، فإن هذا الدافع هو سبب أنثروبولوجي يكمن وراء تطور وتقدم الجنس البشري منذ فجر التاريخ، والذي تسارع بقوة في الثلاثمائة عام الماضية.

في رأيك، كيف ستكون العلاقة بين الذكاء الاصطناعي وجيل الأفكار الجديدة في المستقبل؟
نحن في فجر المجتمع الخوارزمي وسنرى التطورات الحقيقية عندما يتم حل المشكلات المتعلقة بإدارة كميات المعلومات المتاحة وزيادة القدرة الحاسوبية ونماذج الأعمال الأكثر أداءً. ومما أستطيع أن أتخيله اليوم للمرحلة الفكرية، أعتقد أن الذكاء الاصطناعي سيكون قادراً على أن يكون له دور مساعد في تسريع بعض الخطوات، وإتقان بعض الحسابات، وتسريع الإنتاجية، وتقليل تكاليف التشغيل. بصراحة، يبدو لي أنه من غير المرجح أن تتمكن "الآلة" من الحدس والإدراك والشعور والتخطيط المسبق، وعلى وجه التحديد، تصميم النبوءة الطوباوية أو تخيل الغياب. وهذا يعني القدرة على استيعاب ضمير المصمم ووعيه وخبرته ومعرفته بالإضافة إلى رغباته وهواجسه وتناقضاته وتوتراته، وأخيرًا تلك القوة البديهية والتفوق الفكري، "الجنون الواضح" الذي يؤدي إلى ظهور إلى شرارة الأفكار الجديدة.
أعطنا بعض الأمثلة على الأفكار التي في رأيك لم يكن الذكاء الاصطناعي قادراً على توليدها.
هناك أفكار تخريبية جديدة تخلق أنظمة بيئية جديدة معقدة ومعقدة. المثال الأكثر إثارة للاهتمام هو هوليوود حيث ولد الفن السابع والترفيه الجماهيري ونموذج جديد للمنطقة الصناعية الفريدة من نوعه في العالم والذي أثر على العادات (ملاحظة المحرر، نظام النجوم)، والثقافة والاستهلاك من القرن العشرين فصاعدا. ثم هناك أفكار بسيطة ثورية للغاية لدرجة أنها تتتبع ما قبلها وما بعدها. في عام 1917، وهو عام الأحداث الكبرى التي صدمت العالم - الحرب العالمية الأولى، والثورة الروسية، والأنفلونزا الإسبانية - فرض مارسيل دوشامب، من خلال عمله النافورة (محرر، مبولة، موقعة بالاسم المستعار ر. موت 1917)، نظامًا آخر الثورة من خلال تقديم النموذج الجديد لإخراج البيئة والأشياء ذات الاستخدام المشترك من سياقها والتي تم تحويلها إلى أعمال فنية، وبالتالي تقويض الأعراف والعادات الفنية السابقة، والتغلب على الحدود القائمة وإدخال لغات ومعاني جديدة.
