اضافیت کی تہذیب، رشتہ داری اور کثرت کے درمیان زندہ رہنے کے لیے کوڈیگنولا کی ایک کتاب

ہم ایک میں رہتے ہیں۔ ضرورت سے زیادہ تہذیب. وہ اس کی تعریف اس طرح کرتا ہے۔ تھامس کوڈیگنولافلورنس میں تاریخ اور فلسفہ کے پروفیسر جنہوں نے اس موضوع پر ایک کتاب وقف کی۔ زیادت کی تہذیب: مقدار کے دور میں روح کو شفا دینا (Edizioni di Storia e Letteratura)۔ Codignola، اپنے تجزیے کے ذریعے، قاری کو اس وقت کی عکاسی کی طرف رہنمائی کرتا ہے جس میں ہم رہتے ہیں کہ "روشن تو ہو جاتا ہے لیکن اندھا نہیں ہوتا،" جیسا کہ اسکرین رائٹر اور دستاویزی فلم بنانے والے کوسیمو کالمینی نے فلورنس میں فیسٹیول "La citta dei Lettori" میں کتاب کی پیشکشی کے دوران کہا۔

زیاد کی تہذیب: کوڈیگنولا کی کتاب

کوڈیگنولا کے پاس اپنی کتاب کو ایک ایسے اسٹیج پر بتانے کا موقع ہے جہاں برونیلشی کا گنبد اور پالازو ڈیلا سائنوریا پس منظر میں کھڑے ہیں، جو تقریباً کتاب کے تھیم کو چیلنج کرنا چاہتے ہیں: فنکارانہ خوبصورتی کی زیادتی واحد مثبت زیادتی ہے۔ مصنف، کے ایک آپریشن میں معاشرے کی تشریح کی آنکھوں کے ذریعے فلسفہ، قاری کو معاصریت کو دیکھنے، "اپنے وقت کے بارے میں سوچنے" کی رہنمائی کرنے کا انتظام کرتا ہے، اور یہ ظاہر کرتا ہے کہ کتاب کے مرکزی کردار، ضرورت سے زیادہ، نے تہذیب کو کس طرح مشروط کیا ہے۔ 

صنعتی انقلاب ماضی کے ساتھ ٹوٹ جاتا ہے۔

جیسا کہ کوڈیگنولا کا کہنا ہے، یہ تاریخ میں پہلی بار ہے، جب سے صنعتی انقلاب اس کے بعد، اس معاشرے کو "سرپلس" کا انتظام کرنا سیکھنا چاہیے۔ انقلاب سے پہلے تک، انسانیت کو ہمیشہ قلت کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ آج مسئلہ اس کے برعکس ہے۔ ہم سرمایہ دارانہ نظام کی آمد کے ساتھ مادی اشیا کی زیادتی سے لے کر ڈیجیٹل معلومات کی زیادتی سے اس ڈیجیٹل انقلاب کی طرف بڑھ گئے ہیں جس کا ہم تجربہ کر رہے ہیں: سوشل نیٹ ورکس پر مواد کی مسلسل فراہمی سے لے کر معلومات، تصاویر اور خبروں کے مسلسل استقبال تک، روزمرہ کی زندگی میں مصنوعی ذہانت کے استعمال کو شامل کرنے تک۔

Codignola کے لیے خطرہ وہ ہے جس کی نشاندہی ماہر عمرانیات نیل پوسٹ مین نے کی تھی، ذرائع ابلاغ کی آمد کے ساتھ، خاص طور پر ٹیلی ویژن، ایک معاشرے کے طور پر ہمیں مسلسل تفریح ​​کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو ایک مسلسل محرک سے ماخوذ سطحی پن کا خطرہ لاحق ہوتا ہے، 

مارکس، فرائیڈ اور نطشے اور سازشی نظریات

ایک اور مرکزی موضوع تشویش ہے۔ رشتہ داری کی زیادتی. "ہم ایک ایسے وقت میں رہتے ہیں جو ہر چیز پر شک کرتا ہے جو زیادہ ہے،" کوڈیگنولا کہتے ہیں۔ مصنف کے لیے اس بے اعتمادی کی جڑیں ہیں جو بیسویں صدی کے تین عظیم لوگوں کے مظاہر میں پائی جاتی ہیں۔ شک کے تین ماسٹرز، جیسا کہ پال ریکر ان کی تعریف کرتے ہیں، نطشے، مارکس اور فرائیڈ، اگرچہ مختلف مقاصد کے ساتھ، کچھ سچائیوں کی طرف شک کی نشوونما میں مشترک ہے۔

ہمارے معاشرے میں ان تشریحات کے انتہائی نتائج کی ترقی میں Codignola کے لیے نشاندہی کی جا سکتی ہے۔ فارما مینٹس۔ سازش کی. جیسا کہ مصنف وضاحت کرتا ہے، جب بھی کوئی منصوبہ خود کو آفیشل کے طور پر پیش کرتا ہے، وہاں ایک پارٹی ایسی ہوتی ہے جو یہ سمجھتی ہے کہ اس میں یقیناً کوئی پوشیدہ مفاد ہے۔ 

حل موجود ہے اور یہ ہمارے اندر ہے، ہمیں صرف جگہ بنانے کی ضرورت ہے۔

کوڈیگنولا کے لیے، معاشرے کا پولرائزیشن توجہ دینے کے لئے ایک اور عنصر ہے. معلومات کی زیادتی نے نظریات کے پولرائزیشن کو ہوا دی ہے، جس کی نشاندہی کی تنقیدوں میں بھی کی جا سکتی ہے۔ ثقافت بیدار. 

یہ کتاب، جو ہمارے زمانے میں کیے جانے والے تمام دلچسپ تجزیوں پر مشتمل چیلنج جیتتی ہے، مسلسل محرکات کے خطرات، ہر سچائی پر سوالیہ نشان، اور تیار کردہ دیگر موضوعات کے درمیان، تاہم قاری کو ہمارے زمانے کی زیادتیوں سے بچنے کی امید فراہم کرتی ہے۔

کتاب کے صفحات میں لکیروں کے درمیان موجود امید، سب کے لیے، میں کثرت کی عمراندر تھوڑا سا خالی پن باقی ہے۔ ایک ایسے دور میں جہاں ہر چیز جگہ کے ہر کونے پر قابض ہے: ہمارے ذہنوں میں اور ہمارے باہر، ہمیں ایک ایسی جگہ کی ضرورت ہے جو ہمیں عکاسی کرنے، تجزیہ کرنے اور خواب دیکھنے کی اجازت دے۔